地支刑沖破害(지지형충파해)에 대한 선현들의 견해 1 [인천점집 전통무속 한양굿]

地支刑沖破害(지지형충파해)에 대한 선현들의 견해 1

만육오의 삼명통회

6합(六合)이나 3합(三合)이 있는 사람은 용모가 아름답고 정신이 안정되어 있으며 삶을 사랑하고 죽음을 싫어하며 마음이 곧고 평온하며 원만하고 지혜가 있고 총명하다. 상생합(相生合)이 되는 자는 추진하는 일마다 성사되고 복이 많으니 일생 풍파가 적고 다재다능하며 말과 태도가 유쾌하고 시비를 일으키지 않으며 재앙을 만나면 다른 사람이 기꺼이 도와준다. 상극합(相剋合)이 되는 자는 성사되는 일이 적고 희노가 무상하며 계획은 많아도 움직이면 손해만 보며 흉살이 있으면 일이 막히고 놀라운 재앙이 생긴다.

사절합(死絶合)이 되는 자는 주인을 섬기는 신세가 되고 위엄이 없으며 정신이 속되고 천하고 쓸데없는 일을 위해 사람을 사귀고 뜻이 높지 않고 도량이 협소하여 소인을 좋아하고 군자를 미워하며 스스로 천하게 만들고 평생 나쁜 짓과 나쁜 일을 도모한다. 건록(建祿)이 합이 되는 자는 횡재하거나 의외의 명성을 날리게 되는 복이 있다. 정인(正印)이나 귀인(貴印)이 합이 되면 다른 사람의 도움을 받는 복이 있다. 식신(食神)이 합이 되면 의식주가 풍부하다. 원진(대모(大耗))이 합이 되면 무례하고 말은 그럴듯하지만 행동은 탁하며 소인에게는 후하게 대하고 군자에게는 박정하게 군다.

함지살(도화(桃花))이 합하면 간악하고 사통하며 불량하고 더러운 행동을 한다. 관부살과 망신살이 합이 되면 감옥에 가고 소송이 그치지 않으며 시비를 일으키기를 좋아한다. 흉살이 합이 되면 흉하다. 함지살이나 대모살(원진)이 있으면 반드시 음란하다. 그러나 이런 경우에도 사주의 격국이 좋으면 귀한 사람도 있을 수 있다. 길신은 합해도 길하고 흉신은 합하면 흉한 것이다. 6해(六害)가 있는데 다시 사주에 양인 관부살이 있으면 큰 재앙이 있다. 寅巳 亥申이 생왕(生旺)하면 정신이 바르고 외모가 준수한 반면에 쟁탈을 좋아하고 화내기를 잘하는 수도 있고 寅巳 亥申이 사절(死絶)에 해당하면 꾀하는 것은 많아도 성사되는 일은 적으며 귀격인 경우에는 좋은 기회를 놓치지 않으나 천격이 되면 간사하고 욕심이 많고 인색하다.

卯辰과 丑午의 해(害)는 생왕(生旺)에 해당되면 호승심이 있고 노하기를 잘하며 외모가 엄숙할 지라도 인내심이 적다. 사절(死絶)에 해당되면 독으로 인해 해(害)를 당하고 참혹한 상처를 입거나 경복(傾覆)의 해가 있다. 귀격이 되면 대권을 장악하고 형벌을 다스리고 천격이 되면 불의를 도모한다. 子未害는 생왕(生旺)하건 사절(死絶)하건 간에 육친 골육의 덕이 없다. 귀격이 되면 처첩이 많지만 천격이 되면 고독하고 의지할 사람이 없다.

酉戌의 해(害)는 생왕(生旺)에 해당하면 용서할 줄 모르고 고집이 세고 비꼬여 있으며 사절(死絶)에 해당하면 마음이 독랄하고 증오심과 질투심이 대단하다. 귀격이면 남을 모함하여 소송을 하고 공평하지 않고 아첨을 잘한다. 천격이면 상해를 입고 교활하여 아첨하기를 즐긴다. 6해(六害)가 있는 사람은 대체로 일이 방해를 받고 고독하며 골육과 이별하며 재물이 없다. 여자는 더욱 꺼린다.

무은지형(無恩之刑=丑戌未)의 경우를 살펴보면 생왕(生旺)하면 과묵하면서 욕심이 많아 무정하고 의리가 없고 은혜를 저버리고 사절(死絶)이 되면 앞에서는 칭찬하고 뒤에서는 비방을 한다. 귀격이면 살생을 좋아하고 공을 내세우기를 좋아한다. 천격이면 언행이 일치하지 않고 탐욕이 많고 인색하며 염치가 없고 부인의 경우에는 유산이 되거나 태아에 손실을 주며 골육에 불리하며 성격이 그릇되어 옳은 것을 싫어한다.

지세지형(恃勢之刑=寅巳申)은 생왕하면 호쾌한 기상이 있고 눈썹이 거칠고 얼굴이 넓으며 직설적으로 사람에게 공격하며 사절(死絶)이 되면 외모가 마르고 왜소하며 심성이 비뚤어지고 교활하고 천박하고 아첨하며 재앙과 고생이 있다. 귀격이면 공평 정직하고 사람들이 두려워하지만 천격이면 형벌을 받고 숨은 재앙이 있다. 여자는 방해를 받고 고독하다.

무례지형(無禮之刑=子卯)은 생왕(生旺)하면 위엄이 있고 엄숙하나 얼굴에 화기가 없고 신체가 마르고 왜소하며 기가 세고 성질이 포악하며 너무 세밀한 것까지 살피며 관대하지 못하다. 사절(死絶)이 되면 남을 업신여기고 제 스스로 잘난 체를 하고 음모를 꾸며 남을 해치고 노략질하며 교활하고 비열하며 각박하고 부모와 형을 잘 섬기지 않고 처자를 해치며 악인과 어울려 친척을 돌보지 않는다. 귀격에 들면 병권을 잡으나 임금의 측근은 될 수가 없고 직위가 오래 가지 못한다. 천격이면 패역하고 흉폭하여 형벌을 받는다.

자형(自刑=辰, 午, 酉, 亥)이 생왕(生旺)하면 내심 독을 품고 모습이 볼품 없으며 사절(死絶)이 되면 험독하고 경솔하며 남의 약점을 잘 캐고 수족이 다치는 재앙이 있다. 귀격이면 임기응변과 권모술수에 능하고 천격이면 걱정 근심이 많고 어리석고 완고하며 인정이 없어서 스스로를 해치고 흉살이 있으면 비명횡사한다. 부인은 음탕하고 정조를 지키지 않는다.

형(刑)이 있다고 해서 무조건 흉하다고 하면 안되는데, 용신에 해당하고 정관 인수 귀인 복덕 등의 길신이 왕상하고 상부상조한다면 해(害)가 되기는 커녕 오히려 용(用)이 된다. 그러나 길신이 돕지 않고 설상가상으로 망신 겁살 천충 양인 등이 있으면 더욱 해롭다. 귀곡자는 군자(君子)는 형(刑)이 없으면 발달하지 못하고 운(運)에서 형(刑)을 만나면 발달하고 소인은 형(刑)이 있으면 반드시 재앙이 있거나 그렇지 않으면 국가에 의해 형벌을 만난다고 했고 항중자는 팔자(八字)에서 격(格)이 돕지 않는 한 형(刑)이 있는 사람은 시정 잡배에 불과하다고 했다. 이로 미루어 볼 때 군자는 형을 얻어도 길하지만 소인은 흉하다고 하겠다.

12지지의 충(沖)은 대체로 흉한 작용을 하지만 복(福)이 될 때도 있다. 복이 되는 것은 충(沖)하는 곳에서 상생(相生)하기 때문이니 辛巳金(납음오행의 金)이 癸亥水(납음오행의 水)을 보면 金生水하니 명예가 나고 벼슬에 오른다. 충(沖)하는 곳이 상극(相剋)이 되면 흉하니 壬申金(납음오행)이 庚寅木(납음오행)을 만나는 것과 같으면 주로 거만하고 주정뱅이가 된다.

충(沖)하는 지지가 생왕(生旺)에 해당하면 정신이 굳건하고 외모가 엄숙하며 용기가 있고 성패가 다단하고 사절(死絶)에 해당하면 형용이 못나고 함부로 행동하여 흉과 욕됨을 자초하고 요절한다.

辰戌丑未의 4고(四庫)는 충을 하면 좋고 寅申巳亥가 모두 있거나 子午卯酉가 모두 있어도 대격(大格)이므로 충(沖)으로 논하지 않는다. 동류(同類)의 충 甲子가 甲午를 보고 己卯가 己酉를 보는 것은 조상의 업을 파괴하고 평생 근심이 많고 높고 이름을 날릴지라도 끝내 잃고 만다. 길명은 칠살(七殺)이 충하면 분발하고 흉명은 칠살이 충하면 흉화가 발생한다. 해로운 지지를 충하여 무력화시키면 오히려 복이 되고 이로운 지지는 충하여 무력화시키면 복을 잃는다.

다음에는 진소암의 명리약언의 견해에 대해 알아보자.