작명49 불굴사 홍주암 [전통무속 한양굿 인천점집] 새해가 밝아왔습니다. 백청암에서는 1월 3일 불굴사 홍주암에 문안인사 드리고 왔답니다. 때마침 하얀눈이 펑펑 내려 앉아 운전하기에도 조금 신경 쓰였답니다. 불굴사 앞에까지는 자동차로 이동 가능하나 불굴사에서 홍주암에 올라가는 길은 거의 가파른 계단으로 되어 있어 많이 힘들었답니다. 눈이 내려 미끄러운 면도 있지만 절실히 느낀점은 조금이라도 육신의 힘이 남아 있을때 아름다운 우리 강산 돌아보지 않으면 않되겠다는 생각이 간절했어요. 여러분 시간 나는대로 집을 나서세요. 차일피일 미루다 보면 정말 좋은 장소에는 가기 힘들것 같아요. 그럼 올해부터는 자주 시간내어 집을 나서는 걸로~~ 화이팅 입니다. 불굴사 (佛窟寺 ) 경상북도 경산시 와촌면 팔공산(八公山)에 있는 대한 불교조계종 제10교구 본사인 은해사의 말.. 2024. 2. 3. 송운사 [전통무속 한양굿 인천점집] 2024년 갑진년 새해가 밝았어요. 1월 2일 백청암에서는 일찍 서둘러 경북 울산 울주군으로 향했답니다. 국내에서는 유일하게 큰 동글속에 대웅전이 있다는 대한불교 조계종 송운사에 들러 문안 새해인사드리기 위함이였어요. 너무 반갑게 맞이 해주는 송운사, 모든분들께 한번쯤 추천하고 싶은 곳이랍니다. (송운사 소개) 울산광역시 울주군 상북면 자수정로 212에 위치한 송운사는 대웅전이 거대한 석굴 속에 위치한 국내 유일의 사찰이다. 영남알프스 7봉 중 5개 봉우리를 한눈에 볼 수 있는 지점에 자리한 송운사 미타대석굴은 종무실과 주지실을 제외한 대웅전과 다양한 불당이 모두 석굴 안에 있다. 대웅전 석굴에서 빠져나오면 금강굴 안내판이 보이는데 폭 2∼3m, 높이 1.7∼4m 규모의 진입로를 따라 금강굴 안쪽으로 들.. 2024. 2. 3. 진오기(귀)굿[전통무속 한양굿 인천점집] 진오기굿 혹은 지노귀굿 의 의미 1. 죽은 사람의 넋이 극락으로 가도록 일정한 기간 안에 행하는 굿. [민속] 죽은 사람의 넋이 극락으로 가도록 일정한 기간 안에 행하는 굿. 서울 지역에서 쓰이는 말로 남도 지방에서는 오구굿이라 하며 특히 전라도 지방에서는 씻김굿이라 한다.(출처, 다음 국어사전) 2. 경기도 일대에서 전해져 내려오는 죽은 사람의 영혼을 극락세계로 보내는 굿이다. 죽은 지 49일 안에 무당을 불러 행하며 바리공주가 구송된다. 오구굿이라고도 한다. 서울지역에서는 망자천도굿. ‘진혼귀굿’, ‘지노귀굿’, ‘지로귀굿’ 등으로 부르기도 한다. 죽은 사람의 낙지왕생(樂之往生) 또는 저승길의 안전(安全)을 축원하기 위해서 지내는 굿이 진오기굿이다. 유래: 진오기굿의 유래에 대해서는 알기 어렵고 진오.. 2023. 8. 15. 전통무속 한양굿 인천점집 [오행의 상생·상극 ] [오행의 상생·상극 ] 생(生)과 극(克)의 구성 오행들 사이에는 자신이 생(生)해주거나 생(生)을 받는 관계가 존재한다. 먼저 목(木)은 화(火)를 생해준다. 불이 꺼지지 않기 위해서는 땔감이 필요하듯이 이를 목생화(木生火)라고 한다. 화(火)는 토(土)를 생한다. 타버린 재는 비옥한 흙을 만들기 때문이디. 이를 화생토(火生土)라고 한다. 토(土)는 금(金)을 생한다. 금은 광물이나 거대한 바위 등을 의미하므로 바위들이 지탱하기 위해서는 흙(土)이 받쳐줘야만 가능하기 때문이다. 이를 토생금(土生金)이라 한다. 바위 사이에 물이 흘러 대지를 촉촉하게 만들듯 금(金)은 수(水)를 생하므로 금생수(金生水)라 한다. 물기 가득한 대지에서 봄이 오면 새로운 싹이 돋아난다. 수(水)는 목(木)을 생한다. 이를 수.. 2023. 8. 3. [전통무속 유명한 점집] 제주도 천신당 방문일 2023년 3월 1일 2023. 7. 25. [전통무속 한양굿 인천점집] 제주도 삼성혈 제주특별자치도 제주시 삼성로에 위치한 화산지형이자 탐라의 건국신화와 관련된 문화재로서 1964년 사적 제134호로 지정되었다. 지반이 꺼졌고 그 안쪽에 구멍 세 개가 움푹 파였는데 이 구멍에서 제주의 시조이자 수호신인 양을나, 고을나, 부을나 삼신인이 솟아났다고 전한다. 여타 대륙계 건국 신화에 나오는 천손강림 신화소와 달리 대지에서 탄생한 신이라는 점이 특이한데 이들이 제주도를 다스리면서 양씨 고씨 부씨 국성의 탐라국을 건국했다고 한다. 태초에는 제주에 사람이 없었다. 약 4300여 년 전 한라산 북쪽 모흥혈(삼성혈의 옛 이름)에서 영롱한 자주빛 기운이 비추어 세 신인이 솟아나니 이를 양을나, 버금을 고을나, 막내를 부을나 즉 삼을나라 한다. 그들은 가죽옷을 입고 수렵을 하면서 생활했다. 하루는 한라산.. 2023. 7. 24. [전통무속 한양굿 인천점집] 제주도 송당 본향당 제주도 송당 본향당 제주 동부의 구좌읍 송당리는 제주 신들의 고향이다. 스무 개의 크고 작은 오름들로 둘러싸인 송당리 중앙에 제주 무속신앙의 본가인 송당 본향당을 품은 당오름이 자리한다. 당오름과 송당마을 모두 신당과 관련이 있다. 송당 보건소 맞은편 좁은 골목을 들어서면 넓은 주차장이 나온다. 주차장 뒤 산자락에 여러 기의 석상들이 모여 있다. 석상들은 웃손당 본향 백주또 할망과 알손당 당신 소로소천국 사이에서 태어난 아들 열여덟과 딸 스물여덟이다. 송당 본향당의 당신은 백주또 여신이다. 백주또는 소로소천국과 결혼하여 아들 열여덟, 딸 스물여덟을 낳는다. 이 자손들이 제주도 각 마을로 흩어져 그 마을의 당신으로 들어앉는다. 송당 본향당의 당신을 제주도 각 마을 당신의 조상으로 여기며 '불휘공(태초의 뿌.. 2023. 7. 23. 전통무속 한양굿 인천점집 [제주도 외돌개 할망바위] [제주도 외돌개 할망바위] 할망바위의 전설 외돌개 서귀포 작가의 산책길에서부터 외돌개 법환 포구 강정마을로 이어지는 올레 7코스, 그림 같은 해안선에 외돌개 전망대가 자리하고 있다. 외돌개로 이어지는 해안선은 끝없이 밀려오는 청록 바다의 아름다움에 취해 동공 안 가득히 고이는 물빛 해안 단애를 걷는다. 해안 단애에서 바라보는 바다는 또 어떤 풍경을 연출해 낼까 끝없는 갈증이 난다. 사방에 흩어져 있는 풍경들이 서로의 어깨를 결박하고 길고 긴 해안선을 그리며 녹음 짙은 칠월의 바다를 향해 걸어가고 있다. 피우지 못한 꽃이 아쉬워 끝없이 부서지는 물꽃의 하얀 이파리가 해풍에 날리고 파도는 바다를 넘어 뭍으로 끝없는 눈물을 쏟아내고 있다. 한라산 자락에 구름이 걸려 바다 끝 풍경의 아름다움이 아쉬워 태산준령을.. 2023. 7. 18. [전통무속 한양굿 인천점집] 12지지-진(辰) 사(巳) 오(午) 미(未) 12지지-진(辰) 사(巳) 오(午) 미(未) 진(辰) ‘진동할 진(震)’자에서 따온 것이니 만물이 활발하게 움직이는(振動) 오전 8시에 해당하고 춘3월 호시절(好時節)이며 진은 용이다. 자는 수이고 축은 토이며 인과 묘는 목이고 진은 토이다. 수 기운에서 목 기운으로 전환될 때 그리고 목 기운에서 화 기운으로 넘어갈 때 그 사이에서 기운들이 잘 변할 수 있도록 도와주는 기운이 토 기운이다. 오행에서 화(火)는 화려함과 뜨거움을 상징하는데 진은 다가올 불의 시대를 준비하는 역할을 한다. 청명과 곡우가 들어 있는 진월(辰月)에는 촉촉한 봄비가 내려서 곡식을 자라게 하고 아침 7시 반에서 9시 반에 해당하는 진시(辰時)에 대개의 사람들은 자고 일어난 부수수한 모습을 버리고 환골탈태하여 일터로 향한다. 모두 ‘.. 2023. 1. 4. [전통무속 한양굿 인천점집] 넋맞이 당겨를 봅시다 당겨를 봅시다 명줄복줄이나 당겨를 봅시다. 명이짧은 자손들은 명을잊자고 당겨를 봅시다 복이작은 자손들은 복타자고 당겨를 봅시다. 병이들은 자손들은 선영을 복타자고 당겨를 봅시다. 집에재화가 많은자손들은 집바람 산바람 재우자고 당겨를 봅시다 명줄복줄이나 당겨를 봅시다 대야를 가시오 대야를 가시오 환생하여서 대야를 가시오 사람이되어서 가시라거든 성인군자 대야가시오 남자가되어서 가실라거든 우리나라 왕후장성이 대야가시오 여자가되어서 가실라거든 왕후부인 대야가시오 산신이되어서 가실라거든 명산대신령 대야가시오 별이되어서 가실라거든 북두칠성 연꽃이 대야가시오 꽃이되어서 가실라거든 해당화 대야가시오 오만신선이나 대야가시오 나무야 나무야 나무나무 나무야 나무아미타불 [초제왕 2대왕 10대왕] 10에대왕 잡.. 2022. 12. 25. [전통무속 한양굿 인천점집] 천간의 5행-경(庚) 신(辛) [천간의 5행] 경(庚) 신(辛) 경(양)과 신(음)은 쇠(金)를 의미한다. 쇠는 단단하다. 그래서 절개의 상징이요 때론 매섭기도 하고 똑 부러진다. 칼 같다는 말은 오행 중 쇠 같다는 말과도 통한다. 경금은 무쇳덩이 이다. 그래서 냉정해 보이지만 이제 막 금이 시작하는 단계이기 때문에 속은 물렁하다. 속정이 있다는 말인데 그것이 바로 경금의 매력이다. 한편 신금은 제련이 끝난 세공된 금속을 뜻하는데 다이아몬드로 비유하면 경금은 원석이고 신금은 가공이 완료된 보석이다. 그래서 신금들은 깎아놓은 밤톨처럼 예쁘게 생겼지만 신금은 제련이 끝나서 경금보다 더 단단하고 때론 날카로움이 지나쳐 자기를 괴롭게도 하는 사람들이 신금이다. 경금(庚金) 성숙해진 생물이 모습을 고친다는 ‘고칠 更(경), 다시 갱(更)’자에.. 2022. 12. 21. [전통무속 한양굿 인천점집] 제6회 태조산 산신제(불사거리1~3) 초청공연 제6회 태조산 산신제(불사거리1~3) 초청공연 천안시 태조산 청소년수련관 야외공연장에서 제6회 태조산 산신제 민속문화 한마당 축제('22.11.6)가 성황리에 열렸습니다. 백청암(인천선생님)에서는 본 행사 초청으로 불사거리, 창부, 대감거리 공연을 하였습니다. 본 지면을 통해 관계자 분들께 감사말씀 드리며 공연 영상을 올립니다. 아마추어 촬영자의 실력이오니 다소 부족하더라도 양해 부탁드립니다. 불사거리 1 불사거리 2 불사거리 3 2022. 12. 21. [전통무속 한양굿 인천점집] 천간의 5행-무(戊) 기(己) [천간의 5행] 무(戊) 기(己) 무와 기는 흙을 상징한다. 무토(양)와 기토(음)가 되며 무토는 산맥이나 광야에 비유되고 기토는 정원이나 텃밭에 비유가 된다. 무토는 자연스럽게 자라는 야생의 땅이기에 거칠고 남성적이다. 기토는 기획력이 좋다. 무토에 비해 기토는 무엇을 심느냐하는 기획력에 좌우되는 땅이기 때문이다. 토는 천간의 가운데 있는 만큼 중재 포용력을 뜻하고 그래서 사람들은 토중에서 무토와 함께 있을 때 편안함을 느낀다고 한다. 하지만 갈등이 싫어서 겉으로는 받아주는 척하고 속으로는 절대로 자기 생각을 바꾸지 않는 고집쟁이가 바로 토(특히 무토)들이다. 무토(戊土) 정실(丁實)해진 물건이 아름답고 무성하다는 ‘무성할 무(茂)’자에서 따왔으니 만물이 더욱 아름답고 무성하게[茂遂(무수)] 자란다는.. 2022. 12. 19. [전통무속 한양굿 인천점집] 제6회 태조산 산신제(불사거리4~6) 초청공연 제6회 태조산 산신제(불사거리4~6) 초청공연 천안시 태조산 청소년수련관 야외공연장에서 제6회 태조산 산신제 민속문화 한마당 축제('22.11.6)가 성황리에 열렸습니다. 백청암(인천선생님)에서는 본 행사 초청으로 불사거리, 창부, 대감거리 공연을 하였습니다. 본 지면을 통해 관계자 분들께 감사말씀 드리며 공연 영상을 올립니다. 아마추어 촬영자의 실력이오니 다소 부족하더라도 양해 부탁드립니다. 불사거리 4 불사거리 5 불사거리6 2022. 12. 19. [전통무속 한양굿 인천점집] 제6회 태조산 산신제(불사거리7~9) 초청공연 제6회 태조산 산신제(불사거리7~9) 초청공연 천안시 태조산 청소년수련관 야외공연장에서 제6회 태조산 산신제 민속문화 한마당 축제('22.11.6)가 성황리에 열렸습니다. 백청암(인천선생님)에서는 본 행사 초청으로 불사거리, 창부, 대감거리 공연을 하였습니다. 본 지면을 통해 관계자 분들께 감사말씀 드리며 공연 영상을 올립니다. 아마추어 촬영자의 실력이오니 다소 부족하더라도 양해 부탁드립니다. 불사거리 7 불사거리 8 불사거리 9 2022. 12. 17. [전통무속 한양굿 인천점집] 강화 교동도 사신당 강화 교동도 사신당, 강화 읍내리 사신당 江華 邑內里 使臣堂 강화군 교동면 읍내리 571-2 남산포(南山浦)에서 남산 정상에 못 미쳐 동남쪽 중턱에 위치하는 당건물이다. 현재 내부에는 신상이 모셔져 있고, 1년에 한 번씩 대동굿을 연다고 한다. 한국전쟁 때 없어졌으나, 1969년 다시 건립한 것으로 사신당이라 이름이 지어진 것은 과거 뱃길로 송나라 사신이 왕래할 때 교동도를 지나면서 배가 무사히 왕래하기를 기원하던 데서 연유한 것이다. 당내 걸려있는 탱화는 임경업 장군의 초상이라 전한다. [출처] 인터넷 네이버 블로그 인천문화재돌봄센터 2022. 12. 17. [전통무속 한양굿 인천점집] 제6회 태조산 산신제(불사거리10~12) 초청공연 제6회 태조산 산신제(불사거리10~12) 초청공연 천안시 태조산 청소년수련관 야외공연장에서 제6회 태조산 산신제 민속문화 한마당 축제('22.11.6)가 성황리에 열렸습니다. 백청암(인천선생님)에서는 본 행사 초청으로 불사거리, 창부, 대감거리 공연을 하였습니다. 본 지면을 통해 관계자 분들께 감사말씀 드리며 공연 영상을 올립니다. 아마추어 촬영자의 실력이오니 다소 부족하더라도 양해 부탁드립니다. 불사거리10 불사거리11 불사거리12 2022. 11. 26. [전통무속 한양굿 인천점집] 천간의 5행-병(丙)정(丁) [천간의 5행] 병(丙)정(丁) 병과 정은 불을 상징한다. 그래서 병화(양) 정화(음)라고 부르며 병화는 태양을 정화는 촛불을 생각하면 된다. 병화는 태양처럼 화려하고 적극적이고 또 자상하기도 하는 반면 정화는 자기 자신을 태워서라도 주변을 밝히는 촛불처럼 강한 희생정신의 소유자이다. 그러나 불은 함부로 다루다가는 큰 위험이 뒤따른다. 병화(丙火) 밝게 나타난다는 ‘빛날 병(炳)’자에서 따왔으니 완전히[炳然] 몸을 드러낸다는 뜻이다. 병화는 태양이며 병화 일간을 가진 사람은 시원시원하게 생긴 미남미녀가 많다고 하며 하늘에 떠 있는 태양을 상징한다. 丙은 가마솥을 엎어 놓은 형상으로 뜨겁다는 뜻을 지닌다. 성정으로는 밝고 쾌활하며 정열적이고 적극적이며 화끈하다. 그러나 불같이 급한 성격 때문에 실수를 많이.. 2022. 11. 25. [전통무속 한양굿 인천점집] 제6회 태조산 산신제(창부1~2) 공연 제6회 태조산 산신제(창부1~2) 공연 천안시 태조산 청소년수련관 야외공연장에서 제6회 태조산 산신제 민속문화 한마당 축제('22.11.6)가 성황리에 열렸습니다. 백청암(인천선생님)에서는 본 행사 초청으로 불사거리, 창부, 대감거리 공연을 하였습니다. 본 지면을 통해 관계자 분들께 감사말씀 드리며 공연 영상을 올립니다. 아마추어 촬영자의 실력이오니 다소 부족하더라도 양해 부탁드립니다. 창부1 창부2 2022. 11. 17. [전통무속 한양굿 인천점집] 제6회 태조산 산신제(창부3~4) 공연 제6회 태조산 산신제(창부3~4) 공연 천안시 태조산 청소년수련관 야외공연장에서 제6회 태조산 산신제 민속문화 한마당 축제('22.11.6)가 성황리에 열렸습니다. 백청암(인천선생님)에서는 본 행사 초청으로 불사거리, 창부, 대감거리 공연을 하였습니다. 본 지면을 통해 관계자 분들께 감사말씀 드리며 공연 영상을 올립니다. 아마추어 촬영자의 실력이오니 다소 부족하더라도 양해 부탁드립니다. 창부3 창부4 2022. 11. 16. [전통무속 한양굿 인천점집] 제6회 태조산 산신제 (창부5~6) 천안시 태조산 청소년수련관 야외공연장에서 제6회 태조산 산신제 민속문화 한마당 축제('22.11.6)가 성황리에 열렸습니다. 백청암(인천선생님)에서는 본 행사 초청으로 불사거리, 창부, 대감거리 공연을 하였습니다. 본 지면을 통해 관계자 분들께 감사말씀 드리며 공연 영상을 올립니다. 아마추어 촬영자의 실력이오니 다소 부족하더라도 양해 부탁드립니다. 창부6 창부5 본 블로그를 방문해 주셔서 감사드립니다. 우리 좋은 이웃해요^^ 2022. 11. 15. [전통무속 한양굿 인천점집] 제6회 태조산 산신제 (창부7) 제6회 태조산 산신제 (창부7) 천안시 태조산 청소년수련관 야외공연장에서 제6회 태조산 산신제 민속문화 한마당 축제('22.11.6)가 성황리에 열렸습니다. 백청암(인천선생님)에서는 본 행사 초청으로 불사거리, 창부, 대감거리 공연을 하였습니다. 본 지면을 통해 관계자 분들께 감사말씀 드리며 공연 영상을 올립니다. 아마추어 촬영자의 실력이오니 다소 부족하더라도 양해 부탁드립니다. 2022. 11. 12. [전통무속 한양굿 인천점집] 제6회 천안 태조산 산신제 참가 제6회 천안 태조산 산신제 참가 1922년 11월 6일 천안시 소재 태조산 청소년 수련관 야외 공연장에서는 국태민안과 천안시민의 안녕을 기원하는 제6회 천안 태조산 산신제 민속문화 한마당 축제가 성황리에 실시되었습니다. 본 행사에 초대된 백 청 암 천신제자께서는 공연 순서에 따라 불사거리, 창부, 대감거리를 성심을 다하여 성공적으로 공연을 마치게 되었답니다. 본 행사를 주최한 (사)무극정사, 주관 (사)불교문화예술보존회, 후원 (사)대한민국팔도명인회와 격려해주신 전 충남지사 양승조 님, 충남의회의원 김선태 님 그 외 여러 출연진들과 전국에서 오신 여러분들께 축하와 더불어 감사 말씀 올립니다. 2022. 11. 11. [전통무속 한양굿 인천점집] 신명축원문-2 우청룡 좌백호 좌청룡 우백호 청룡백호 나린둣이 청룡백호 흐른듯이 제일명당 터를잡구 부명당에 여류허구 소라명당 돌아들때 와가도 성주는 대가도 성주님 성주는 대도가문 대집장 마누라 여성주는 부인성주 남성주는 호방성주님 이정성을 받으시구 이터전 이마전에 연걸구 인연주어 낮출시에 시여내구 밤출시에 시여들여 호적에는 낙누없구 식구에는 깔축없구 밖같으루 전사냥 안으루다 인실물을 저쳐서 식구늘어 방안차구 재산늘어 곡간차게만 도와주사이다. 부리왕신 신에왕신 달떠왕신 해떠왕신 절라도로 나주왕신 한양으로 궁내왕신 평양으로 서자대왕 새마누라 남수원에 뒤지왕신 충청도에 서리왕신 깊은중 왕신에 얕은중왕신 이고랑 산도당 부군왕신님 이정성 받으시고 왕탈에 줏탈저처 일년열두달 과녁은 열석달 삼백육십오일 일년이 하루같이 하루가 한시같.. 2022. 9. 23. [전통무속 한양굿 인천점집] 신명축원문-1 대왕전에 만부처님 석가세존 아미타불 지장보살 관세음보살 약사여래불 미륵존불 해수관음관음보살 보현보살 노사나불 천존불 천존대왕 비로자나불 하위받으시고 해우년[ ]년 달색가 준이로는[ ]상달 날에일진[ ]날이 올습니다 거주지접 [주소]살아가는 [씨]가중에 몆남매 자손과 살어가는 가중에...... 소원성취발원 동해바다 청제용왕대신 남해바다 백제용왕대신 서해바다 적제용왕대신 북해바다 흑제용왕대신 한가운데 황제용왕대신 밀물용왕대신 썰물용왕대신 물할머니 물할아버지 하위받으시고 천궁불사 일월불사 산신불사 신중불사 처사불사 미륵불사 여불사 남불사 진할머니 진불사 조상불사 안당으로 삼신불사 세존불사 절간으로 중불사님 인에하위 받으시구 옥황은천존에 일월성신에 사부는 칠성님 동두칠성님 남두칠성님 서두칠성님 북두칠성님 삼태.. 2022. 9. 23. [전통무속 한양굿 인천점집] 명리기초 천간의 5행-(甲 乙) [천간의 5행] 갑(甲)을(乙) 갑과 을은 오행으로 나무(木)이다. 그래서 갑목(양) 을목(음)이라고도 부르는데 둘 다 나무지만 차이가 있다. 갑목은 하늘을 향해 위로 쭉쭉 뻗어 나가는 나무인 반면 을목은 담쟁이덩굴처럼 수평으로 퍼져나가는 초목과 같은 기운이다. 갑목과 을목은 그 생김새대로 각각 추진력과 생명력을 상징한다. 일간이 갑목인 사람은 일을 바로바로 해치우는 스타일이며 을목은 일을 어떻게든 성사시키려는 사람이다. 도종환 시인의 시 「담쟁이」라는 시에서 담쟁이는 을목의 특징이다. 갑목(甲木) 하늘로 곧게 뻗어 오른 것이 갑목의 성질이다. 밭 한 가운데에 씨를 뿌리면[田] ‘갑옷 갑’자가 되어 땅 밑으로 뿌리를 내린다[甲]는 뜻이다. 그러므로 甲은 물건을 감춰두는 ‘상자 압(匣)’자라 하며 갑의 .. 2022. 9. 22. [전통무속 한양굿 인천점집] 명리기초 천간의 5행 [천간의 5행] 천간(天干)이란? 天干이란 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸를 말하는 것이며 일명 十干이라고도 한다. 天干이란 하늘을 뜻하며 十干이라고 부르는 이유는 甲에서부터 癸까지 열가지가 되기 때문이며 天干도 五行으로 분열의 법칙에 의하여 구분되고 있다. 天干도 陰陽의 균형을 이루면서 변화하니 甲 丙 戊 庚 壬은 天干 陽으로 乙 丁 己 辛 癸는 天干 陰이 된다. 천간의 열 글자를 양(陽)과 음(陰)으로 분류하고 갑병무경임(甲丙戊庚壬)을 양에 배속하고 을정기신계(乙丁己辛癸)를 음에 배속한다. (양은 배려하는 성질이 강하고 음은 배려 받는 기운이 강하다는 설도 있다) 양은 위로 올라가는 가볍고 맑은 기운이고 음은 아래로 가라앉는 무겁고 탁한 기운이지만 모든 것이 절대적으로 구분되지는 않는다. 음과 .. 2022. 9. 22. 전통무속 한양굿 인천점집 - 백호산신당(천안) 2022. 9. 6. 전통무속 한양굿 인천점집 신내림굿(불사거리 노래가락) 신내림굿(불사거리 노래가락) ~~~좋아요 꾸~~욱 센스있는 당신입니다. 친구 또는 이웃으로 등록해주세요 2022. 8. 5. 전통무속 한양굿 인천점집 [성류굴(聖留窟)] [성류굴(聖留窟)] 문화재 지정 : 천연기념물 제155호 성격 : 동굴 유형 : 지명 면적 : 길이 800m 소재지 : 경상북도 울진군 근남면 구산리 산30 분야 : 지리/자연지리 성류굴은 경상북도 울진군 근남면 구산리에 있는 석회동굴로서 천연기념물 제155호. 주굴의 길이는 약 330m, 지굴의 길이는 약 540m로 총연장 약 870m이다. 일명 선유굴(仙留窟)·장천굴(掌天窟)이라 한다. 성류굴은 임진왜란 때 부처를 이 굴에 피난, 보호하였다는 데에서 붙여진 이름이다. 시생대(始生代)의 변성퇴적층의 석회암지대에 발달하며, 동굴의 바로 옆을 흐르는 왕피천(王避川)의 침수로 동굴 속에 넓고 깊은 동굴호수가 발달하고 있다. 그리고 12개의 광장과 3개의 연못을 비롯하여 종유석(鍾乳石)·석순(石筍)·석주(石柱.. 2022. 8. 2. 이전 1 2 다음 more