사주운명23 12지지 합(방합, 반합). [전통무속 한양굿 인천점집] 지지의 방합 방합은 方位가 같은 지지가 모여서 이루는 합이다. 지지가 시간의 흐름이라는 것과3개씩 합이 된다는 공통점은 있지만 삼합이 지장간에 있는 공통 요소를 가진 합이라면 방합은 오행의 같은 방향과 계절에 속한 지지의 합이라 할 수 있다. 삼합은 새로운 오행의 기운으로 변환되었지만 방합은 그냥 기운만 세진다.東: 寅卯辰合木 지지에 인묘진이 있을 경우 목국이 되는데 이를 인묘진합목이라 한다. 계절로는 봄이 되고 오행으로는 목이며 방향으로는 동쪽이 된다. 南: 巳午未合火 지지에 사오미가 있을 경우 화국이 되고 사오미합화라 한다. 계절로는 여름이 되고 오행으로는 화이며 방향으로는 남쪽이 된다. 西: 申酉戌合金 지지에 신유술이 있을 경우 금국이 되고 신유술합금이라 한다. 계절로는 가을이 되고 오행으로는 금.. 2024. 8. 18. 12지지 합(육합). [전통무속 한양굿 인천점집] 지지 육합합(合)이란 조화를 말한다. 음양이 서로 조화를 이루어 기운이 합하는 것이다. 子寅辰午申戌 여섯 가지는 양이며 丑卯巳未酉亥 여섯 가지는 음이다. 하나의 음과 하나의 양이 조화를 이루는 것을 합이라고 한다. 2개가 모여서 새로운 오행을 만들기 때문에 지지육합(地支六合)이라고 하며 오행이 다른 지지를 만나 다른 오행으로 변하는데 여섯가지가 있다.子丑合化土(음) 먼저 음수인 자수와 음토인 축토가 만났다. 자수는 음중의 음 깨끗하고 맑은 물인데 축토 역시 물기가 많은 축축한(그래서 축토) 땅이다. 그래서 둘의 만남은 당연히 물기 많은 토 즉 음토가 된다. 子丑合은 가까운 곳에서 남들에게 잘 드러나지 않는 속성으로 약한 양기가 서로 합을 하는 모습으로 어둡고 습하며 비밀스러운 관계이다. 체(體)의 관점에.. 2024. 8. 18. [전통무속 한양굿 인천점집] 육갑 해원경 육갑 해원경 갑자을축 해중금은 금생남녀 원혼인가 금생여수 아니거든 금을어이 원할손가 망망창해 벽파중에 황금찾아 쌓아놓고 부귀영화 바랬더니 인간생사 재천이라 속적없이 죽어지니 인간이별 적막하여 글로맺힌 원혼인가 맺힌마음 풀어놓고 인도환생 들어가오 오늘날도 해원이야 나무아미타불 [3번] 병인정묘 노중화는 화성남녀 원혼인가 노상천변 허튼불은 무주고총 붙지마라 홀로앉은 슬픈무덤 일구도토 불상하네 화발총상 되기되면 불꺼주리 뉘있을까 글로맺힌 원혼인가 맺힌마음 풀어놓고 인도환생 들어가오 오늘날도 해원이야. 나무아미타불 [3번] 무진기사 대림목은 목성남녀 원혼인가 울울창창 임하촌에 두견이는 수심근심 짝을지어 귀촉도 슬픈소리 깊이든잠 깨들마라 허석공산 어디두고 적막한 분묘전에 쓸쓸히 우는것이 전전반칙 생각다가 글로맺힌.. 2023. 1. 13. [전통무속 한양굿 인천점집] 천간과 지지의 오행 정리 [천간과 지지의 오행 정리] ☯ 木 갑을(甲乙) - 인묘(寅卯) - 봄 - 동쪽 - 풍(風) - 간(肝) - 담(膽) - 눈(目) - 분노(怒) - 인(仁) - 신맛(酸) - 푸른색(靑) - 각(角) - 3·8 - ㄱ·ㅋ 순환하며 존재하기 위한 팽창(분열)의 첫 단계는 木이다. 수축(통일)되었던 생명이 처음에 어느 한 방향으로 뚫고 나오게 되는데 이 기운을 ‘木’이라 한다. 매우 연약해 보이는 새싹이 단단한 땅을 뚫고 나와서 만물이 처음 생겨나는(生) 木의 힘이다. 봄에 새싹이 땅을 뚫고 올라오듯이 새싹이 자라서 큰 나무(甲木)가 된다. 木은 동(東)방을 상징하고 맛으로는 신맛을 가지게 된다. 木은 번식하여 불어나는 속성이 있는데 이로 인해 오상(五狀) 즉 인간의 다섯 가지 성품 중 '측은히 여기고 널리.. 2023. 1. 13. [전통무속 한양굿 인천점집] 비명횡사 해원경 비명횡사 해원경 남생귀야 여생귀야 동성남녀 원혼귀야 이성남녀 원혼귀야 산아락태 원혼귀야 수원신금 원혼귀야 결향치사 원혼귀야 지별하사 원혼귀야 가부가전 원혼귀야 토부복사 원혼귀야 무주고혼 원혼귀야 유주무랑 원혼귀야 처벌하사 원혼귀야 산천귀야 원혼귀야 천길지하 원혼귀야 소재통흔 원혼귀야 그제락교 원혼귀야 상단간귀 원혼귀야 중단간귀 원혼귀야 하단간귀 원혼귀야 원족간귀 원혼귀야 근족산귀 원혼귀야 친족간귀 원혼귀야 외척간귀 원혼귀야 처족간귀 원혼귀야 사족간귀 원혼귀야 무슨원귀 이든지 자고로 성인군자 렬려효자들도 원혼이 있었으니 자세히 들어보아라 석자의 진시황도 만리장성을 쌓아놓고 육일실화에 두고 백년대를 유전하마더니 이세가지 자망하였으니 그도또한 원혼이라 그서름 같을소냐 오국제 오자서도 백제의 참소듣고 목을걸어 .. 2023. 1. 9. [전통무속 한양굿 인천점집] 12지지-신(申) 유(酉) 술(戌) 해(亥) 12지지-신(申) 유(酉) 술(戌) 해(亥) 신(申) ‘펼 신(伸)’자에서 따온 것이니 오후 4시에 해당하고 가을이 시작되는 7월이니 만물이 활짝 펴는[伸張(신장)] 것이다. 원숭이를 뜻하는 신은 천간의 경금과 비슷해서 바위산이나 가공하지 않은 무쇳덩어리를 상징한다. 오행상으로 금 계절로는 이제 막 가을이 시작되는 때로 신월(申月)에는 입추와 처서의 절기가 들어 있다. 그래서 신월은 여름이 마무리되어 가을에 접어드는 달이고 신시(申時, 15:30~17:30)는 하루의 일이 정리되는 때이다. 그러나 이렇게 차분한 금의 속성과 달리 ‘신’에 해당하는 동물은 촐랑의 대명사 원숭이다. 원숭이는 잘 뛰어 놀고 재주도 있어 한시도 가만히 있지 못하는 동물이다. 사주에 ‘신’이 있는 사람도 이런 면을 그대로 가지고 .. 2023. 1. 9. [전통무속 한양굿 인천점집] 12지지-진(辰) 사(巳) 오(午) 미(未) 12지지-진(辰) 사(巳) 오(午) 미(未) 진(辰) ‘진동할 진(震)’자에서 따온 것이니 만물이 활발하게 움직이는(振動) 오전 8시에 해당하고 춘3월 호시절(好時節)이며 진은 용이다. 자는 수이고 축은 토이며 인과 묘는 목이고 진은 토이다. 수 기운에서 목 기운으로 전환될 때 그리고 목 기운에서 화 기운으로 넘어갈 때 그 사이에서 기운들이 잘 변할 수 있도록 도와주는 기운이 토 기운이다. 오행에서 화(火)는 화려함과 뜨거움을 상징하는데 진은 다가올 불의 시대를 준비하는 역할을 한다. 청명과 곡우가 들어 있는 진월(辰月)에는 촉촉한 봄비가 내려서 곡식을 자라게 하고 아침 7시 반에서 9시 반에 해당하는 진시(辰時)에 대개의 사람들은 자고 일어난 부수수한 모습을 버리고 환골탈태하여 일터로 향한다. 모두 ‘.. 2023. 1. 4. [전통무속 한양굿 인첨점집] 활인명리(오행의 생장염장) 우주변화에는 陽과 陰이 있고 그것은 다시 木火金水의 四象으로 나타난다. 즉 크게 보면 陰陽이고 작게 나누어 보면 四象이 되는 것이다. 五行(목화토금수)에서 빠진 土는 宇宙 生命이 分列(분열)과 統一 運動(통일운동)을 永遠(영원)히 持續(지속)하게 하는 中性 媒介體(매개체)이다. 즉 土는 木火金水 四象의 중재자 役割(역활)을 한다. 봄이 오면 겨우내 얼었던 땅이 녹으면서 새싹이 땅을 뚫고 솟아나오는 것을 생(生)한다고 한다. 無生物에서 動植物과 人間에 이르기까지 처음엔 모두 生하게 된다. 人間으로 보면 처음 태어나서 少年期까지 ‘木’에 해당된다. 自然 萬物 가운데 生하는 모습을 가장 잘 보여주는 것이 바로 나무이다. 나무는 땅에 뿌리를 내리고 하늘을 향해 가지를 쭉쭉 뻗으며 성장하므로 위로 솟구치며 ‘生’.. 2023. 1. 2. [전통무속 한양굿 인천점집] 12지지 [12지지] 십이지지란 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥로 12가지가 있고 子에서부터 시작하여 亥가 끝이 되며 다시 子로 이어지고 있는 것이다. 하루를 보더라도 子時로부터 시작하여 亥時로 하루의 끝이 되나 또다시 子時로 이어지면서 순환하고 있는 것이며 또 一年中 계절을 보더라도 봄의 계절인 寅卯辰에서 시작하여 겨울인 亥子丑으로 끝이 나는 것 같으나 다시 봄으로 이어지면서 순환을 하고 있는 것이다. (인묘진-봄, 사오미-여름, 신유술-가을, 해자축-겨울) 地支에서도 陽이 여섯, 陰이 여섯으로 서로 균형을 이루면서 각각 순환을 하고 있는데 다시 陰陽 관계를 보면 子 寅 辰 午 申 戌은 陽이 되고 丑 卯 巳 未 酉 亥는 陰에 속하여 순환하고 있다. 그러나 응용 면에 있어서 子와 午는 陽이면서도 陰으로.. 2022. 12. 26. [전통무속 한양굿 인천점집] 넋맞이 당겨를 봅시다 당겨를 봅시다 명줄복줄이나 당겨를 봅시다. 명이짧은 자손들은 명을잊자고 당겨를 봅시다 복이작은 자손들은 복타자고 당겨를 봅시다. 병이들은 자손들은 선영을 복타자고 당겨를 봅시다. 집에재화가 많은자손들은 집바람 산바람 재우자고 당겨를 봅시다 명줄복줄이나 당겨를 봅시다 대야를 가시오 대야를 가시오 환생하여서 대야를 가시오 사람이되어서 가시라거든 성인군자 대야가시오 남자가되어서 가실라거든 우리나라 왕후장성이 대야가시오 여자가되어서 가실라거든 왕후부인 대야가시오 산신이되어서 가실라거든 명산대신령 대야가시오 별이되어서 가실라거든 북두칠성 연꽃이 대야가시오 꽃이되어서 가실라거든 해당화 대야가시오 오만신선이나 대야가시오 나무야 나무야 나무나무 나무야 나무아미타불 [초제왕 2대왕 10대왕] 10에대왕 잡.. 2022. 12. 25. [전통무속 한양굿 인천점집] 만조상 청배 나무관세음보살 나무대비대자 관세음보살 해동은 남섬부주 도량으로 대한민국이로소이다. 해우년은 [ ]년이요 달로공수 [상달]날로 일진은 [ ]이요 [거주지접]대주로 [ ]씨 가정이옵고 안당계주는 [ ]생에 [ ]월 [ ]일생 [ ]씨가 분명하옵시고 터전은 나랏님 터전이고 지득은부근님 지득이요 [ ]씨 가중으로 살어가는 가정이올습니다. 오늘날 이정성은 다른정성이 아니옵고 [해우년]에 [ ]월[ ]날 당도하야 년운이 불길하고 월액이 불길하고 일액이 불길인지 시운이 불행하고 사주팔자가 그러던지 운수갑이 새던지 이번에 되는일이 전혀없고 안되는일이 너무많아 소원을 이루려고 이정성을 발원하여 정성덕을 입으려고 날가리고 시가리고 생기복덕 가리시여서 오늘날 이정성이 되었으니 천지신령님은 굽으시고 옥황상제님이 굽으시고 북두.. 2022. 12. 24. [전통무속 한양굿 인천점집] 천간의 5행-임(壬) 계(癸) [천간의 5행] 임(壬) 계(癸) 천간 오행의 마지막 수(水)이다. 임수(양)과 계수(음)의 차이는 임수는 바닷물이나 강물 같은 규모가 큰물이며 계수는 졸졸 흐르는 시냇물이나 계곡물을 상징한다. 수는 다음 단계인 목 기운을 예비하기 때문에 응축하고 저장하려는 성질이 강하다. 그래서 사주에 수가 많은 사람은 발산하려기보다는 안으로 단단히 뭉치는 경향이 강하다. 임수의 경우에는 저장을 잘해서 부자가 될 가능성이 많다고 (『갑자서당』 164쪽) 하며 계수는 지혜로움의 상징이다. 또 천간의 마지막이므로 생명에너지의 영양분이며 원천이기도 하지만 예민하여 우울증에 걸리기도 쉬운 것이 계수의 성향이다. 임수(壬水) 壬자를 임신한다는 ‘애 밸 임(姙)’자라 하여 모든 생물이 壬의 수액[精液]으로 포태한다[姙娠(임신)].. 2022. 12. 23. [전통무속 한양굿 인천점집] 천간의 5행-경(庚) 신(辛) [천간의 5행] 경(庚) 신(辛) 경(양)과 신(음)은 쇠(金)를 의미한다. 쇠는 단단하다. 그래서 절개의 상징이요 때론 매섭기도 하고 똑 부러진다. 칼 같다는 말은 오행 중 쇠 같다는 말과도 통한다. 경금은 무쇳덩이 이다. 그래서 냉정해 보이지만 이제 막 금이 시작하는 단계이기 때문에 속은 물렁하다. 속정이 있다는 말인데 그것이 바로 경금의 매력이다. 한편 신금은 제련이 끝난 세공된 금속을 뜻하는데 다이아몬드로 비유하면 경금은 원석이고 신금은 가공이 완료된 보석이다. 그래서 신금들은 깎아놓은 밤톨처럼 예쁘게 생겼지만 신금은 제련이 끝나서 경금보다 더 단단하고 때론 날카로움이 지나쳐 자기를 괴롭게도 하는 사람들이 신금이다. 경금(庚金) 성숙해진 생물이 모습을 고친다는 ‘고칠 更(경), 다시 갱(更)’자에.. 2022. 12. 21. [전통무속 한양굿 인천점집] 제6회 태조산 산신제(불사거리1~3) 초청공연 제6회 태조산 산신제(불사거리1~3) 초청공연 천안시 태조산 청소년수련관 야외공연장에서 제6회 태조산 산신제 민속문화 한마당 축제('22.11.6)가 성황리에 열렸습니다. 백청암(인천선생님)에서는 본 행사 초청으로 불사거리, 창부, 대감거리 공연을 하였습니다. 본 지면을 통해 관계자 분들께 감사말씀 드리며 공연 영상을 올립니다. 아마추어 촬영자의 실력이오니 다소 부족하더라도 양해 부탁드립니다. 불사거리 1 불사거리 2 불사거리 3 2022. 12. 21. [전통무속 한양굿 인천점집] 천간의 5행-무(戊) 기(己) [천간의 5행] 무(戊) 기(己) 무와 기는 흙을 상징한다. 무토(양)와 기토(음)가 되며 무토는 산맥이나 광야에 비유되고 기토는 정원이나 텃밭에 비유가 된다. 무토는 자연스럽게 자라는 야생의 땅이기에 거칠고 남성적이다. 기토는 기획력이 좋다. 무토에 비해 기토는 무엇을 심느냐하는 기획력에 좌우되는 땅이기 때문이다. 토는 천간의 가운데 있는 만큼 중재 포용력을 뜻하고 그래서 사람들은 토중에서 무토와 함께 있을 때 편안함을 느낀다고 한다. 하지만 갈등이 싫어서 겉으로는 받아주는 척하고 속으로는 절대로 자기 생각을 바꾸지 않는 고집쟁이가 바로 토(특히 무토)들이다. 무토(戊土) 정실(丁實)해진 물건이 아름답고 무성하다는 ‘무성할 무(茂)’자에서 따왔으니 만물이 더욱 아름답고 무성하게[茂遂(무수)] 자란다는.. 2022. 12. 19. [전통무속 한양굿 인천점집] 제6회 태조산 산신제(불사거리4~6) 초청공연 제6회 태조산 산신제(불사거리4~6) 초청공연 천안시 태조산 청소년수련관 야외공연장에서 제6회 태조산 산신제 민속문화 한마당 축제('22.11.6)가 성황리에 열렸습니다. 백청암(인천선생님)에서는 본 행사 초청으로 불사거리, 창부, 대감거리 공연을 하였습니다. 본 지면을 통해 관계자 분들께 감사말씀 드리며 공연 영상을 올립니다. 아마추어 촬영자의 실력이오니 다소 부족하더라도 양해 부탁드립니다. 불사거리 4 불사거리 5 불사거리6 2022. 12. 19. 전통무속 한양굿 인천점집 - 육주문 육주문 범송제자 [ ]생 [ ]성 [ ]인이 절소식이하고 엄정의관하고 정심정계하야 고자랑송하오니 심물괴망커든 무제단속하시고 소원독축을 일시감응 하옵소서. 정심신주 (모든경을 독송할때 신령님들에게 알리는 경으로 맨처음 읽는 경임) 태상태성 응변무정 구사박귀 보명호신 지혜명정 심신안녕 삼혼영구 백무상경 급급여률령 정구신주 단주구신 토예제분 설신정륜 통명양신 라천치신 각사위원 호분기신 인진심신 단원영아 통진사 신련액 도기장존 급급여률령 정신신주 령보천존 안위신형 제자혼백 오장현명 청룡백호 대장분운 주작현무 신위오신 급급여률령 안토지신주 원신안진 보고만리 악독진관 토지기령 좌사우직 불득말경 회향장도 내외숙경 각안방위 비수단정 태상유명 수포사정 호법신왕 보위송경 귀의대도 원형리정 급급여률령 정천지 해예신주 천지정.. 2022. 4. 30. 전통무속 한양굿 인천점집 - 부정풀이 부정풀이 금일정성 발원으로 [ ]씨 가정에 불밝히려 이정성을 드릴적에 해우년은 [ ]년 [ ]달색가 준이로는 [ ]월 [날에일진][ ]일에 이정성을 드릴적에 거주지접은 [주소]터전이요 [대주] [기주]가정 슬하자손과 엉그느려 살아가는 가정인데 이고랑산 [ ]에 들어왔나이다. 신의하위 인에하위 받으시고 오늘정성 받으실제 [소원성취] 이뤄줄제 일체부정을 소멸하실적에 천상부정 지하부정 천지건곤 음양부정 상문백호 상사부정 춘하추동 사시부정 인간남녀 왕래부정 연월일시 살부정 동방에 청제부정 남방에 적제부정 서방에 백제부정 북방에 흑제부정 중앙으로 황제부정 이십팔수부정 삼태성군부정 원가부정 근가부정 근세부정 근월부정 근일부정 근시부정 인물부정 오방부정 사해로 용신부정 침개부정 칙거부정 조정부정 방청부정 천상부정 지.. 2022. 4. 30. 전통무속 한양굿 인천점집 - 해남 대흥사 2022. 4. 26. 전통무속 한양굿 인천점집 - 진도 첨찬산 쌍계사 2022. 4. 26. 전통무속 한양굿 인천점집 - 인천 문학산 청학사 매일 건강을 위해 문학산 둘레길을 걷다보면 산 중턱에 자리잡은 청학사가 보입니다. 2022. 4. 26. 전통무속 한양굿 인천점집 - 문경 백화산 만덕사 '22년 3월 23일 1박2일 만덕사 기도 다녀왔어요 2022. 4. 1. 전통무속 한양굿 인천점집 - 괴산 무심사 문경 백화산 만덕사 기도도량 가는길에 무심사를 들러보다. 괴산 감물면 무심사 산아래는 봄꽃이 한창인데,무심한 절은 흔한 진달래꽃도 보이지 않으니 새소리조차 들리지 않아 마음 비우기 좋은 곳 '무심사(無心寺) 입니다. 괴산에는 오래되고 유서가 깊은 절이 많이 있습니다. 그 중에서 무심사는 동진출가(童眞出家)한 동자승들이 생활하고 있는 절로 2008년 인간극장 방송출연으로 더 유명한 사찰입니다 괴산읍에서 약 15분 거리에 있는 무심사는 감물면 박달산 중턱에 자리한 한국불교태고종 사찰입니다. 사찰 주위로는 몇집만이 드문드문 보일 뿐 산이 사찰을 삥 둘러있어 한적하다 못해 고즈넉합니다. 무심사는 약1400여년 전에는 '선정사'라는 큰 대찰이였으나 숙종 때 모든 전각이 소실되어 터만 남았다고 합니다. 그 터에 2.. 2022. 4. 1. 이전 1 다음
