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사주34

12지지 합(삼합) [전통무속 한양굿 인천점집] 지지의 합 지지는 3개가 모여 합하는 삼합(三合)과 오행이 다른 지지가 만나는 육합(六合) 그리고 지지방합(地支方合)으로 나눌 수 있다. 지지 삼합(三合) 위 그림과 같이 지지는 4방향(동-인묘진, 남-사오미, 서-신유술, 북-해자축)으로 3개씩 위치하며. 지지의 삼합은 각 방향 2번 지지의 오행기운으로 합한다.① 해묘미합목(亥卯未合木) 해수 묘목 미토는 그림에서 각각 1, 2, 3번이 붙어 있다. 1번에 있는 지지는 역마살 2번에 있는 지지는 도화살 3번에 있는 지지는 명예살(화개살 또는 고집살) 이다. 해묘미가 만나면 木이 된다. 지지에 해 묘 미가 있을 경우 (놓여 있는 순서와 상관없이 세 글자가 모두 있다면) 삼합이 되어 해수 미토의 기운은 사라지고 묘의 木기운으로 변해버리는 것이다. 삼합이 되.. 2024. 8. 18.
[전통무속 한양굿 인천점집] 굿당소개 천임국사당 [천임국사당 소개] 계룡산 국립공원 국사봉 아래에 위치한 천임국사당을 소개 합니다. 2023. 10. 2.
진오기(귀)굿[전통무속 한양굿 인천점집] 진오기굿 혹은 지노귀굿 의 의미 1. 죽은 사람의 넋이 극락으로 가도록 일정한 기간 안에 행하는 굿. [민속] 죽은 사람의 넋이 극락으로 가도록 일정한 기간 안에 행하는 굿. 서울 지역에서 쓰이는 말로 남도 지방에서는 오구굿이라 하며 특히 전라도 지방에서는 씻김굿이라 한다.(출처, 다음 국어사전) 2. 경기도 일대에서 전해져 내려오는 죽은 사람의 영혼을 극락세계로 보내는 굿이다. 죽은 지 49일 안에 무당을 불러 행하며 바리공주가 구송된다. 오구굿이라고도 한다. 서울지역에서는 망자천도굿. ‘진혼귀굿’, ‘지노귀굿’, ‘지로귀굿’ 등으로 부르기도 한다. 죽은 사람의 낙지왕생(樂之往生) 또는 저승길의 안전(安全)을 축원하기 위해서 지내는 굿이 진오기굿이다. 유래: 진오기굿의 유래에 대해서는 알기 어렵고 진오.. 2023. 8. 15.
[전통무속 한양굿 인천점집] 제주도 송당 본향당 제주도 송당 본향당 제주 동부의 구좌읍 송당리는 제주 신들의 고향이다. 스무 개의 크고 작은 오름들로 둘러싸인 송당리 중앙에 제주 무속신앙의 본가인 송당 본향당을 품은 당오름이 자리한다. 당오름과 송당마을 모두 신당과 관련이 있다. 송당 보건소 맞은편 좁은 골목을 들어서면 넓은 주차장이 나온다. 주차장 뒤 산자락에 여러 기의 석상들이 모여 있다. 석상들은 웃손당 본향 백주또 할망과 알손당 당신 소로소천국 사이에서 태어난 아들 열여덟과 딸 스물여덟이다. 송당 본향당의 당신은 백주또 여신이다. 백주또는 소로소천국과 결혼하여 아들 열여덟, 딸 스물여덟을 낳는다. 이 자손들이 제주도 각 마을로 흩어져 그 마을의 당신으로 들어앉는다. 송당 본향당의 당신을 제주도 각 마을 당신의 조상으로 여기며 '불휘공(태초의 뿌.. 2023. 7. 23.
전통무속 한양굿 인천점집 [제주도 외돌개 할망바위] [제주도 외돌개 할망바위] 할망바위의 전설 외돌개 서귀포 작가의 산책길에서부터 외돌개 법환 포구 강정마을로 이어지는 올레 7코스, 그림 같은 해안선에 외돌개 전망대가 자리하고 있다. 외돌개로 이어지는 해안선은 끝없이 밀려오는 청록 바다의 아름다움에 취해 동공 안 가득히 고이는 물빛 해안 단애를 걷는다. 해안 단애에서 바라보는 바다는 또 어떤 풍경을 연출해 낼까 끝없는 갈증이 난다. 사방에 흩어져 있는 풍경들이 서로의 어깨를 결박하고 길고 긴 해안선을 그리며 녹음 짙은 칠월의 바다를 향해 걸어가고 있다. 피우지 못한 꽃이 아쉬워 끝없이 부서지는 물꽃의 하얀 이파리가 해풍에 날리고 파도는 바다를 넘어 뭍으로 끝없는 눈물을 쏟아내고 있다. 한라산 자락에 구름이 걸려 바다 끝 풍경의 아름다움이 아쉬워 태산준령을.. 2023. 7. 18.
[전통무속 한양굿 인천점집] 천도제 젊은 신도 어머님께서 세상 무거운 짐 벗어던지고자 스스로 하늘나라로 가셨네요 하나밖에 없는 아들에게 건강 행복 주십사, 세상 고통 슳픔 모두 잊고 좋은곳으로 가셔서 편안하게 잠드시길 비나이다. 2023. 3. 30.
[전통무속 한양굿 인천점집] 조상천도 2023. 1. 19.
[전통무속 한양굿 인천점집] 제6회 태조산 산신제(불사거리10~12) 초청공연 제6회 태조산 산신제(불사거리10~12) 초청공연 천안시 태조산 청소년수련관 야외공연장에서 제6회 태조산 산신제 민속문화 한마당 축제('22.11.6)가 성황리에 열렸습니다. 백청암(인천선생님)에서는 본 행사 초청으로 불사거리, 창부, 대감거리 공연을 하였습니다. 본 지면을 통해 관계자 분들께 감사말씀 드리며 공연 영상을 올립니다. 아마추어 촬영자의 실력이오니 다소 부족하더라도 양해 부탁드립니다. 불사거리10 불사거리11 불사거리12 2022. 11. 26.
[전통무속 한양굿 인천점집] 천간의 5행-병(丙)정(丁) [천간의 5행] 병(丙)정(丁) 병과 정은 불을 상징한다. 그래서 병화(양) 정화(음)라고 부르며 병화는 태양을 정화는 촛불을 생각하면 된다. 병화는 태양처럼 화려하고 적극적이고 또 자상하기도 하는 반면 정화는 자기 자신을 태워서라도 주변을 밝히는 촛불처럼 강한 희생정신의 소유자이다. 그러나 불은 함부로 다루다가는 큰 위험이 뒤따른다. 병화(丙火) 밝게 나타난다는 ‘빛날 병(炳)’자에서 따왔으니 완전히[炳然] 몸을 드러낸다는 뜻이다. 병화는 태양이며 병화 일간을 가진 사람은 시원시원하게 생긴 미남미녀가 많다고 하며 하늘에 떠 있는 태양을 상징한다. 丙은 가마솥을 엎어 놓은 형상으로 뜨겁다는 뜻을 지닌다. 성정으로는 밝고 쾌활하며 정열적이고 적극적이며 화끈하다. 그러나 불같이 급한 성격 때문에 실수를 많이.. 2022. 11. 25.
[전통무속 한양굿 인천점집] 제6회 태조산 산신제(불사거리13~15) 초청공연 제6회 태조산 산신제(불사거리13~15) 초청공연 천안시 태조산 청소년수련관 야외공연장에서 제6회 태조산 산신제 민속문화 한마당 축제('22.11.6)가 성황리에 열렸습니다. 백청암(인천선생님)에서는 본 행사 초청으로 불사거리, 창부, 대감거리 공연을 하였습니다. 본 지면을 통해 관계자 분들께 감사말씀 드리며 공연 영상을 올립니다. 아마추어 촬영자의 실력이오니 다소 부족하더라도 양해 부탁드립니다. 불사거리13 불사거리14 불사거리15 2022. 11. 19.
[전통무속 한양굿 인천점집] 제6회 태조산 산신제(창부3~4) 공연 제6회 태조산 산신제(창부3~4) 공연 천안시 태조산 청소년수련관 야외공연장에서 제6회 태조산 산신제 민속문화 한마당 축제('22.11.6)가 성황리에 열렸습니다. 백청암(인천선생님)에서는 본 행사 초청으로 불사거리, 창부, 대감거리 공연을 하였습니다. 본 지면을 통해 관계자 분들께 감사말씀 드리며 공연 영상을 올립니다. 아마추어 촬영자의 실력이오니 다소 부족하더라도 양해 부탁드립니다. 창부3 창부4 2022. 11. 16.
[전통무속 한양굿 인천점집] 제6회 태조산 산신제 (창부7) 제6회 태조산 산신제 (창부7) 천안시 태조산 청소년수련관 야외공연장에서 제6회 태조산 산신제 민속문화 한마당 축제('22.11.6)가 성황리에 열렸습니다. 백청암(인천선생님)에서는 본 행사 초청으로 불사거리, 창부, 대감거리 공연을 하였습니다. 본 지면을 통해 관계자 분들께 감사말씀 드리며 공연 영상을 올립니다. 아마추어 촬영자의 실력이오니 다소 부족하더라도 양해 부탁드립니다. 2022. 11. 12.
[전통무속 한양굿 인천점집] 제6회 천안 태조산 산신제 참가 제6회 천안 태조산 산신제 참가 1922년 11월 6일 천안시 소재 태조산 청소년 수련관 야외 공연장에서는 국태민안과 천안시민의 안녕을 기원하는 제6회 천안 태조산 산신제 민속문화 한마당 축제가 성황리에 실시되었습니다. 본 행사에 초대된 백 청 암 천신제자께서는 공연 순서에 따라 불사거리, 창부, 대감거리를 성심을 다하여 성공적으로 공연을 마치게 되었답니다. 본 행사를 주최한 (사)무극정사, 주관 (사)불교문화예술보존회, 후원 (사)대한민국팔도명인회와 격려해주신 전 충남지사 양승조 님, 충남의회의원 김선태 님 그 외 여러 출연진들과 전국에서 오신 여러분들께 축하와 더불어 감사 말씀 올립니다. 2022. 11. 11.
[전통무속 한양굿 인천점집] 신명축원문-1 대왕전에 만부처님 석가세존 아미타불 지장보살 관세음보살 약사여래불 미륵존불 해수관음관음보살 보현보살 노사나불 천존불 천존대왕 비로자나불 하위받으시고 해우년[ ]년 달색가 준이로는[ ]상달 날에일진[ ]날이 올습니다 거주지접 [주소]살아가는 [씨]가중에 몆남매 자손과 살어가는 가중에...... 소원성취발원 ​동해바다 청제용왕대신 남해바다 백제용왕대신 서해바다 적제용왕대신 북해바다 흑제용왕대신 한가운데 황제용왕대신 밀물용왕대신 썰물용왕대신 물할머니 물할아버지 하위받으시고 천궁불사 일월불사 산신불사 신중불사 처사불사 미륵불사 여불사 남불사 진할머니 진불사 조상불사 안당으로 삼신불사 세존불사 절간으로 중불사님 인에하위 받으시구 옥황은천존에 일월성신에 사부는 칠성님 동두칠성님 남두칠성님 서두칠성님 북두칠성님 삼태.. 2022. 9. 23.
[전통무속 한양굿 인천점집] 명리기초 천간의 5행-(甲 乙) [천간의 5행] 갑(甲)을(乙) 갑과 을은 오행으로 나무(木)이다. 그래서 갑목(양) 을목(음)이라고도 부르는데 둘 다 나무지만 차이가 있다. 갑목은 하늘을 향해 위로 쭉쭉 뻗어 나가는 나무인 반면 을목은 담쟁이덩굴처럼 수평으로 퍼져나가는 초목과 같은 기운이다. 갑목과 을목은 그 생김새대로 각각 추진력과 생명력을 상징한다. 일간이 갑목인 사람은 일을 바로바로 해치우는 스타일이며 을목은 일을 어떻게든 성사시키려는 사람이다. 도종환 시인의 시 「담쟁이」라는 시에서 담쟁이는 을목의 특징이다. ​갑목(甲木) 하늘로 곧게 뻗어 오른 것이 갑목의 성질이다. 밭 한 가운데에 씨를 뿌리면[田] ‘갑옷 갑’자가 되어 땅 밑으로 뿌리를 내린다[甲]는 뜻이다. 그러므로 甲은 물건을 감춰두는 ‘상자 압(匣)’자라 하며 갑의 .. 2022. 9. 22.
[전통무속 한양굿 인천점집] 간지(干支) 간지(干支) 무극상태에서 음양의 성질(기운)을 품은 태극, 그 기운은 다시 오행으로 나타난다. 이는 존재하며 작용하는 기운 자체를 표현하는 것이며 우주 삼라만성이 존재하기 위해서는 순환하고 변환해야 하는데 여기에는 시간의 흐름이라는 전재가 절대적으로 필요하다. 명리학에서는 시간의 흐름을 순환하는 개념으로 해석하고 있다. 지구가 자전하면서 공전하듯 시간도 돌고 세상 모든 만물이 시간적으로 돌고 돈다는 인식이 자리잡고 있었기에 가능한 인식이었다. 계속 돌고 도는 시간의 개념을 60개의 단위로 구분하였고 그것의 기호가 바로 간지인 것이다. 그렇기에 갑자년이 지나고 59년 뒤에 또다시 갑자년이 오는 것이다. 이 간지는 간과 지, 즉 하늘과 땅의 기운으로 나누어지는데 하늘의 기운을 나타내는 단어를 천간(天干)이라.. 2022. 8. 8.
전통무속 한양굿 인천점집 신내림굿(불사거리 노래가락) 신내림굿(불사거리 노래가락) ~~~좋아요 꾸~~욱 센스있는 당신입니다. 친구 또는 이웃으로 등록해주세요 2022. 8. 5.
전통무속 한양굿 인천점집 [성류굴(聖留窟)] [성류굴(聖留窟)] 문화재 지정 : 천연기념물 제155호 성격 : 동굴 유형 : 지명 면적 : 길이 800m 소재지 : 경상북도 울진군 근남면 구산리 산30 분야 : 지리/자연지리 성류굴은 경상북도 울진군 근남면 구산리에 있는 석회동굴로서 천연기념물 제155호. 주굴의 길이는 약 330m, 지굴의 길이는 약 540m로 총연장 약 870m이다. 일명 선유굴(仙留窟)·장천굴(掌天窟)이라 한다. 성류굴은 임진왜란 때 부처를 이 굴에 피난, 보호하였다는 데에서 붙여진 이름이다. 시생대(始生代)의 변성퇴적층의 석회암지대에 발달하며, 동굴의 바로 옆을 흐르는 왕피천(王避川)의 침수로 동굴 속에 넓고 깊은 동굴호수가 발달하고 있다. 그리고 12개의 광장과 3개의 연못을 비롯하여 종유석(鍾乳石)·석순(石筍)·석주(石柱.. 2022. 8. 2.
전통무속 한양굿 인천점집 - 칠갑산 신선암 2022. 7. 30.
전통무속 한양굿 인천점집 [지리산 구룡폭포 금강암 기도도량] [지리산 구룡폭포 금강암 기도도량] 지리산 구룡폭포 금강암 기도도량에서 2022. 7. 30.
[전통무속 한양굿 인천점집] 명리 오행(五行) 명리 오행(五行) 宇宙 森羅萬象은 陰陽의 秩序 속에 存在하며 變化하고 그 陰陽 變化는 木 火 土 金 水 5가지 氣運 즉 五行氣運으로 나타나게 된다. 無極狀態에서 太極이 發生하고 太極은 陰陽으로 存在하며 陰陽의 氣運은 五行으로 나타난다. 宇宙는 陰과 陽으로 맞물려 存在하며 循環(순환)하는 거대한 太極體로서 陽의 過程에서는 팽창(분열)하면서 氣運을 發散하고 陰의 過程에서는 수축(통일)하면서 氣運을 모은다. 이러한 陰陽 運動은 끝없이 팽창(분열)하여 폭발해 버리거나 한없이 수축(통일)하여 없어지지 않는다. 추운 겨울이 끝나고 봄이 곧 찾아오는 理致와 같다. 팽창(분열)의 첫 단계는 木이다. 수축(통일)되었던 生命이 처음에 어느 한 方向으로 뚫고 나오게 되는데 이 기운을 ‘木’이라 한다. 매우 연약해 보이는 새.. 2022. 7. 29.
전통무속 한양굿 인천점집 5음계 국악 5음계 국악 -. 장조 5음계 (솔,라,도,레,미) : 나그네설움, 희망가, 번지없는 주막, 섬마을 선생님, 기타부기, 비내리는 영동교, 봉선화 연정 등. ​-. 단조 5음계 (미,파,라,시,도) : 눈물젖은 두만강, 목포의 눈물, 애수의 소야곡, 동백아가씨, 사랑의 이름표, 미워 미워 미워 등. -. 계면조 (미,솔,라,도,레) : 한오백년 외 강원도 민요 등. -. 3음계 (도,솔,레, 으뜸음, 딸림음, 윗 으뜸음) : 달아 달아 밝은 달아, 국악기 중 '산조 아쟁' (한 옥타브에 3줄임) 3번째 생성된 '레' 음의 줄을 약간 눌러 반음을 높이면 레# 또는 미b 음. 악곡 전체를 단조의 슬픈 분위기로 싹 바꿔 버림.-> '울음 보따리’ '도,솔,레,미b' -> '솔,도,레,미b' -> '미,라,시,도.. 2022. 7. 21.
전통무속 한양굿 인천점집 구성학1 구성학1 1. 구성학에 필요한 기초이론 가. 하도와 낙서 1)용마하도의 수와 괘상의 이해(선천수와 선천팔괘) 2)신구낙서의 수와 괘상의 이해(후천수와 후천팔괘) 3)선천팔괘와 후천팔괘의 괘상 나. 명리학의 기초이론 1)육십갑자의 원리 2)천간합 3)지지충 4)지지삽합 5)四孟, 四旺, 四庫 2. 구성학의 기본요소 이해 가. 각 기성의 의미 1)구기성에 대한 이해 2)본명성(연기성), 월명성(월기성), 일명성(일기성), 시명성(시기성)의 의미 나. 구성정위반과 구궁변화 순서 다. 동회와 피동회(경사법, 동회법) 라. 구성 핵심상의 마. 구성학의 흉살의 의미와 이해 : 오황살, 암검살, 세파살, 본명살, 본명적살 등 바. 삼합선의 의미와 이해 사. 대충의 의미와 이해 아. 양둔과 음둔의 이해 자. 본명성, .. 2022. 7. 21.
[전통무속 한양굿 인천점집] 명리기초 삼라만상 우주만물은 음과 양으로 존재하며 순환한다. [명리기초] 삼라만상 우주만물은 음과 양으로 존재하며 순환한다. 天地의 理致가 易에 있다. 宇宙의 存在 그 속엔 絶對的인 秩序가 있다. 人間은 古代부터 宇宙에 秩序가 存在한다는 것을 認識하였고 그 秩序의 참된 理致를 깨닫기 위해 부단히 努力해왔다. 이런 過程에서 宇宙變化 法則을 밝혀내어 體系를 세웠는데 바로 그것이 易이다. ​東洋精神의 結晶體인 易은 日과 月을 합쳐놓은 모양으로 日月의 變化를 重要하게 다룬다. 易은 크게 변역(變易)과 불역(不易)으로 나눌 수 있다. 宇宙에 存在하는 모든 것은 變化한다는 것이 변역(變易)이며 끊임없이 巡還하며 변하는 것이 宇宙의 本性이다. 人間의 몸도 細胞가 끊임없이 分裂하고 새로운 細胞를 만들어 내어 지금의 내 몸은 방금 전의 내 몸과는 달라져 있는 것이다. 萬物도 이렇.. 2022. 7. 21.
전통무속 한양굿 인천점집 - 천수경 (음원 화일은 천신제자 행사시 현장에서 녹음한 화일로 음질이 다소 빈약합니다.) 천수경 정구업진언 [수리수리 마하수리 수수리 사바하] 3번 오방내외 안위지신 진언 [나무사만다 못다남 옴도로도로 지미사바하] 3번 개경계 무상심심미묘법 백천만겁 난조우 아금문견 득수지 원해여래진실의 개법장 진언 [옴아라 남아라다] 3번 천수천안 관자재보살 광대원만 무애대비심 대다라니계청 계수관음 대비주 원력홍심 상호신 천비장엄 보호지 천안광명 변관조 진실어중 선밀어 무위심내 기비심 속령만족 제희구 영사멸제 제제업 천룡중성 동자호 백천삼매 돈훈수 수지신시 광명당 수지심시 신통장 세척진로 원제해 초증보리 방편문 아금칭송 서귀의 소원종심 실원만 나무대비 관세음 원아속지 일체범 나무대비 관세음 원아조득 지혜안 나무대비 관세음 원아속.. 2022. 4. 30.
전통무속 한양굿 인천점집 [신내림굿] [신내림굿] 2022. 4. 26.
전통무속 한양굿 인천점집 [천도제, 조상천도] [천도제, 조상천도] 2022. 4. 26.
[전통무속 한양굿 인천점집] 한양굿(진오기) 순서와 장단사용 진진오기굿의 거리구성 : 부정-가망-상산-별상-영실-시왕창부-대감-뜬대왕-사자-말미-도령-베가르기-상식-뒷영실-시왕군웅-뒷전의 순으로 진행한다. 순서 절차 사용 음악 1 부정 청배 2 가망 청배-노랫가락 3 상산 반염불-굿거리-당악-공수(장군)-당악-공수(마누라) 4 별상 늦은허튼타령-당악-공수(별상)-당악-공수(별상마누라)-당악-공수(장군,창세우기)-노랫가락(조무) 5 영실 당악-공수(망자)-타령-공수-당악-공수(조부)-당악-공수(시부)-당악-공수(시모)-당악-공수(애기동자)-당악- 공수(며느리친정부모)-공수(모친친정부모)-당악-공수-당악-휘모리(청귀벗기기)-당악 6 시왕창부 굿거리-당악-공수(창부)-타령-공수-타령-공수 7 대감 당악-공수(대감)-타령 8 뜬대왕 굿거리-당악-노랫가락-공수-당악-노랫가.. 2022. 4. 26.
[전통무속 한양굿 인천점집] 1004섬 신안 자은도 2022. 4. 26.
전통무속 한양굿 인천점집 - 계룡산 신선봉 2021년 6월 12일 계룡산 신선봉 기도도량에 다녀 왔습니다. 2022. 4. 26.